关于照护和医生，这位协和教授说得太好了

一个的人较难面对着皮开肉绽、鲜血淋漓的患者，较难面对着大小便失禁、褥疮开洞的患者，较难面对着近乎衰弱、恶眼疾样子的患者……可外科医生和牙医却要整天面对着，因为他们有超出新常人的和善。如今仅仅有拳击手不会正常上下班，在家正喝水，一个人类文明必须涉禽，涉禽的人类文明首要的是不要互为损伤，非常要互为共同努力，关键是不损伤弱者，要共同努力弱者。人人都能生眼疾，都能精神明状态，都能有危难，对政府和社会制度有义务保护和共同努力弱者，所以救死扶伤是对政府和社会制度的义务。在以工商业转型为外围的时期，对政府和社会制度的这种义务被淡化和看来，甚至推卸义务，有地方对政府将公立所医院卖掉，将长期亦非的患者、没钱的患者的瓶颈转嫁给所医院和外科医生。北京协和所医院公共卫生学院代理校长刘远立教授团队，调查了136家所医院、8万多护理，居然有25%的护理给炎症垫过医毒药费，有10%的护理因为炎症欠费自己被被罚工资。我想起著名神明经外科领域专家凌峰因共同努力贫穷炎症被被罚工资，我想起某青年外科医生说什么自己最美好的有事，给贫民花钱开刀，让贫民拿着毒药跑了，当所医院被罚他款的时候，他有地下党的感觉……他们、她们是我们这人堆里最和善的人，肩负对政府和社会制度的义务。我们都经常看到，如果一个普通百姓偶尔蹦床救命，大家被视作大女英雄，并重奖他；如果另一个普通百姓偶尔消防车救命，大家同样视作大女英雄，并重奖他。我们外科医生和牙医整天治眼疾救命，非常一定会是大大女英雄，非常一定会重重奖。有人却说这有各个领域救命和业余救命的区别，我想却说不推崇整天救命的各个领域救命还说好什么公正生命。当我们高喊“生命至上”时，我们对政府和社会制度对整天救命的拳击手有多少公正？不惜牺牲和善在社会制度持续增长转型的时候，在全社会制度以工商业转型为外围的时候，当膨胀的无知作为转型工商业的有力动力的时候，当无知创造的丰富财富取得满堂AL的时候，利他和和善开始被漠视，开始边缘化。在新政举措中会，工业产值胜过了人性，经商胜过了生命。对政府“哺育断粮”逼迫公立所医院“自负盈亏”，开始层层“全院承包”，于是所医院越来越市场化，如何排挤竞争对手？如何争夺战非常多的患者？如何促成盈余边际？有代理校长满脑袋是我所医院本年收入多少亿。年终总结时却说：“去年通过我们全院临时工的无聊共同努力，我们让门诊患者增加了15%，让住院患者增加了20%……”一个所医院的奋斗目标已经裸指向“让患者增加”。“让患者增加”、“让小炎症卧眼疾”非常体直到现在高举市场化三脚的豸口中会，他们进军卫生，真诚客户边际，恨不得把所有人变成患者，他们的十二别号方针是“你有眼疾，眼疾顶多。我有毒药，毒药很允。”，不少似乎去他们的所医院都被检查出新各种眼疾因。他们真诚盈余边际，恨不得把所有小炎症成卧眼疾，河北玉田县所医院代理校长对我说什么，他当代理校长的第一天秘书处闯进一位老大爷，大爷低头忧愁却说自己一生清清白白，不干任何坏有事，竟然来你们所医院看小皮肤眼疾，你们外科医生却说我有性眼疾……代理校长一下无论如何，他们所医院的妇科被豸承包了，莆田系卫生真诚盈余边际，小炎症卧眼疾……普通百姓已经分不清楚哪个“白大褂”不一味。为了维护“白大褂”和所医院的荣誉，代理校长下决心一定把豸赶出新去。那些年，由于对卫生从业者拳击手品格促请的不了解，某些领域专家把法律、工商业学的一般规律比较简单置入卫生，结果把医患彼此间粗暴视作消费者彼此间，亦同“举证一个大”，扰乱了来得多卫生法纪。又把诊疗道德上视作工商业学上的交易，亦同“理应原则”，致使挤压卫生中会的利他和和善……在一些阻碍相当多的医改举措中会，越来越相对来说“外科医生只有不惜牺牲和善才能取得正当权益”。有代理校长却说，我们都无论如何在所医院最容易的而政府，就是“只要道德飙升，银子哗啦啦”。于是有所医院在自己住院大楼挂出新标语“热烈庆祝我所医院住院患者大约四万”，有代理校长受命写春联，横批“招财进宝”……看来卫生的拳击手思维，不保护外科医生的和善，不引导卫生始终有幸福，在某些领域专家的不直接影响的思想监督下，我国卫生从业者的公共信任资产受到顽抗，医患彼此间相当多不信任，医患不和及冲突越来越致使，护理越来越不会美好感。有位医学生上班第一天，在消化科门诊坐诊，而且还领了工业产值。由于中会年一天下去都不会患者，快下班时来了位农民老大爷，他本是心血管眼疾因因挂错号来到消化科。在工业产值压力正因如此下，中会年外科医生给炎症开了毒药……一会儿老者跟着问道注意有事项，中会年外科医生心里过不去，劝老者再去挂一个心血管科的号，老大爷无论如何后一下流泪了：“外科医生，刚才我的钱已经花光了！”中会年外科医生此时“坐诊有坐台”的感觉，马上辞职，丢不起这人啊！无法控制美好我们每个人之所以投身于某拳击手，是因为我们能从中会体会拳击手美好。美好不是快乐，我们真诚各种微粒充分利用都能取得不同相对的快乐，这种快乐是直至的，因为而会微粒充分利用后会发现还有人比我能够，从而招来我们非常大的微粒借此，于是始终不美好。有不少外科医生说什么，这些年钱也挣了，职称也升了，小屋也卖掉，车也卖掉，为什么美好感下降了？真正的美好指快乐而有象征意义，所谓有象征意义指对别人和社会制度是可否有益，而这基于人心的善。只不过投身于卫生一定会是美好感最强者的从业者之一，因为这拳击手既可养家糊口，又共同努力别人，所以当外科医生既可临时工又有捍卫。我知道中会年外科医生，一切都是花钱钱千万不要当外科医生，拍脑袋都无论如何卖小屋的、开矿的、从来不金融机构的、从来不lT的、卖毒药的、卖卫生器械的……都比外科医生多临时工。为什么不转行？因为真诚不一样。外科医生要富人也要有捍卫，外科医生是权允，绝无是土豪。我在全国几百家所医院说什么过说什么义，没见过一个外科医生在脖子上挂粗粗的金项链，显示自己是富人的土豪。这些年医患彼此间极差，不少外科医生不愿意让自己孩子学成归国，尽管自己一直深幸福自己的拳击手——一个既临时工又花钱善有事的拳击手。有外科医生让侄儿学金融机构，侄儿刚临时工半年，心情很极差要找当外科医生的母亲说好说什么：“妈，凭什么你每天跟着都说什么你今天共同努力了谁、救了谁、救活了谁，你想到侄儿在干什么吗？我却在设计深知别人的金融机构套餐。你共同努力别人，我深知别人……”生活在外科医生家庭成员，投身于不同从业者，一比较孩子感到不美好，因为只有卫生才是“胜造七级浮屠”，人道主义者外科医生才是“仅次于神明的人”。关于美好，《思想录》却说得好：“人的伟大——我们是如此看重人的心灵，以至我们难以忍受心灵受人厌恶，也难以忍受别的心灵不公正它；而人的最大美好就在于这种公正”。欧美历史上什么样的人最受公正？孔孟、老庄、二十四孝、李白、杜甫、作诗、作诗、黄庭坚、陶渊明……鲁迅、梁启超、瞿秋白等，他们是大官？可否。他们是富豪？可否。他们是人人，他们是心灵睿智的人人，他们受到相当多公正，他们是最美好的人。然而，心灵被人厌恶是最眼疾痛的人。这些年，为了尽快捞钱、尽快捞大钱，有不少人让心灵低头甚至匋腺毛。看了电视剧《人民的名义》就想到心灵低头有多眼疾痛。有积极支持退休第一件有事：或是换手机号，或是取消家里座机，或是迅速同住，怕普通百姓咒骂他。他想到自己的心灵仍然被普通百姓厌恶；也有中会年俊杰大年三十在街上逛了一午夜，不知上哪家腊月。他前后有三个老婆，五个孩子，想到试着都从心里厌恶他。中会华少数民族是世界上少有的不是为自己活的少数民族。有海外外科医生问道我，在国外花钱开刀前与炎症说好完说什么，往往炎症就会撕毁一致同意开刀。在欧美就很麻烦，炎症往往不自己决定，还要与亲友商量，甚至由亲友撕毁。为什么欧美人这么多样？我知道他，在你们国家所你美好就美好，在我们国家所全家美好我才美好。极差意思，我们非常利他，也非常在乎妻儿众所周知是孩子对我们的看法，非常希望给予孩子的公正。这是欧美人众所周知欧美人人美好的源泉。所以“心术不可得罪于天地，言词须留好样给先为”。如今我们天不怕、地不怕、凶不怕、神明不怕，我们怕什么？当我们掌控还好情欲，挡还好诱惑，把握还好自己时，想想孩子会怎么看？千万不要让孩子厌恶我们的心灵，那将是多么的不美好。家主和善有不少外科医生知道我，如果直到现在对政府和企业家整天高喊的“肥胖零售业”、“卫生零售业”包括我们所医院及外科医生，我们难以不能接受。所谓零售业主要指工商业社会制度的微粒采购部门。我们所医院是救死扶伤的机构，不是微粒采购部门。外科医生是救死扶伤的人道主义者，不是产能上的该从业者。所医院“是随着人们眼疾痛的早先表达和减轻这份眼疾痛的早先愿望而产生的”，而不是资产家想花钱钱外资的。所医院为什么不应打广告？炎症为什么不是顾客？为什么外科医生牙医不是该从业者也不是销售员？因为外科医生的劳动难以交换，因为外科医生的劳动流露出新了幸福，患者眼疾因往往有多种方法，必需什么方法？除了科学知识、技术和知识，非常重要的是幸福，只有幸福的驱动才会正因如此外科医生必需非常有助炎症、不损伤炎症、非常公正炎症和对炎症最负责任的患者方法。这种幸福就是“情义珍珠”，流露出新这种幸福的临时工怎么是“微粒采购部门”？这世界有什么可以交换这种幸福？所有外科医生都无论如何，“倡导肥胖零售业”、“转型卫生零售业”，实际上就是马克斯.韦伯却说的：“从鹿口中会蔗糖，从人口中会榨钱”，就是逼着所医院和外科医生从患者口中会多临时工，可外科医生不愿意这样屈辱地临时工，因为他们和善，因为他们要捍卫，因为他们学成归国的力图是共同努力别人、救助别人，不是深知别人！那天与北京协和所医院一教授说好说什么，她说什么我们外科医生非常恐慌，我们想安心看眼疾。但保持良好和善、抢占圣者还好了，积极支持大说好“肥胖零售业”，外资者追捧“卫生零售业”，都想花钱患者的钱，都想把外科医生变成花钱钱辅助工具，都能再次顽抗卫生从业者的公共信任资产，都能非常更为严重医患不信任，都能让外科医生非常加不美好。去年12月，北京协和所医院检验科40岁的王澎外科医生去逝了，全院的外科医生都悲痛和震惊，王澎外科医生是位带孩子的单身男同性恋，为了炎症随喊随到，热心共同努力同有事和炎症，尽管自己在申代为瓶颈公费，却公开说什么“我愿意为炎症花钱修造”。她的思维代表一大批协和人，大家追悼她，设慈善机构看护她的女儿，并却说出新诉说：“我们是一群的社团的人，我们迷恋临床，为应对炎症的问道题为乐趣，我们不计较个人得失”……因为和善，因为有幸福，他们软弱地家主圣者。可是这社会制度、这生态系统、这氛围让他们家主痛快还好还好。我们要叫喊呼吁：代为对政府和社会制度保护外科医生的和善！